很久之前看过的故事，讲给大家听。
在古代西藏，本没有人的，只住着一个女罗刹和即将成佛的灵猿。罗刹爱上了那只灵猿，并告诉灵猿，如果他成了佛，罗刹就会变成最凶恶的魔鬼对付所有的生灵，永远成灵猿的死敌，除非，那漂亮的灵猿娶她。
在修成正果与娶罗刹之间，灵猿徘徊了三天三夜。他问佛主，佛主已去了地狱。灵猿知道自己也该去地狱了，于是娶了罗刹，造就了极恶的和极善的混合而成的新种类—人。据说，在灵猿和罗刹成亲的那一夜，灵猿哭了，因为正果不复存在；罗刹也哭了，因为再也不能为所欲为。最后，灵猿爱上了罗刹，那罗刹后来成了一尊菩萨。
—题记：一篇旧文，贴出来玩玩，顺便哀悼一下逝去的岁月。
公车很挤，我茫然地望着挤上挤下的人群，思绪有点飘。小北终究还是走了。他的人生背了太多的包袱，再加上一条，他真的会疯掉。可我的心为什么会这么痛。紫苏说我到底有什么不好我对他那么好他为什么不喜欢我。神玉说你可以打我骂我讨厌我，你怎么可以不要我。他们的人影重重叠叠的出现在脑海里，我晃了晃脑袋。 Read more…
不是很喜欢读外国佬的书。一本书能吸引我的因素有三个，语言、情节、意义。语言要漂亮，情节要吸引人，要有意义，能引人思考。语言就像是衣服，再漂亮的外国美女穿上中国旗袍也会让人觉得有点不伦不类，少了一种叫韵味的东西。现在很多翻译作品，单纯描写译的还凑合，人物对话往往生硬的很。文化上的差异很容易让人对国外的作品产生距离感，如果语言还不能吸引人，那就真的没救了。
这本《挪威的森林》以前看过，很多情节都不记得了，唯独对女家庭教师和变态学生的那段印象深刻，可能是因为太过于耸人听闻所以不容易忘记。现在重新翻了一遍，虽然还是不怎么喜欢，但也从中发现了一些有趣的东西。 Read more…
我不喜欢憬。
作者说希望憬‘坚强、不依赖谁，做其他女孩的榜样’。
但是在我的眼中，憬尖锐敏感神经质。这样的女孩凭什么会成为我们的榜样。她所经历的很多都源自于性格上的缺陷，这种不健全的人格致使她所承受的东西，无法称之为苦难。
什么是苦难。有人说苦难是造成了巨大痛苦的事件和境遇。在我看来，苦难是客观的东西，“天有不测风云”，我们无法拒绝。四川地震的时候，我用了苦难这个词。那些瞬间失去亲人的乡亲，那些必须截掉胳膊或腿的孩子们，除了面对残酷的现实他们别无选择。 Read more…
中学的时候，开始知道黄宗羲、顾炎武、王夫之等人，老师对他们的推崇直接奠定了他们在我心中崇高的地位。一直认为这些伟大思想家的著作是清朝给中国历史上留下的最伟大的遗产，但很惭愧直到现在才开始对他们的生平有所了解。
每每提起这些人，心中必定是恭敬的，因为恭敬，所以显得有距离，就连书拿在手上也是沉甸甸的。
没想到黄梨洲居然是明代遗民，父亲是东林党人。清初黄从未放弃过抗清斗争，直到康熙年间。那时梨洲已年过半百，在看透了世事之后，开始了讲学著书的后半生，辛苦劳作笔耕不辍直至86岁去世。 Read more…
《大染坊》我是先看的书，后来听说被拍成了电视，特地注意了一下，很失望。好的电视剧能和书一样成为经典，可拍砸了那就是一垃圾。
电视中的陈寿亭看上去有些精悍，但眼神弱了点，人物之间的对话也是僵硬的很。上海的周公子怎么说也是世家子弟，长得赶不上周润发也得风度翩翩吧，可演员胖而且像个半截老头。不说了，反正电视是没法看的。
这应该是个励志的故事，主人公陈寿亭从年轻时的一个叫花子变成了中国纺织业举足轻重的人物，具有传奇性的人物。他有着不同寻常的生意头脑，为人仗义，正直，是个响当当的男子汉。都说无商不奸，但他从不在钱财上对工人吝啬，为此也笼络了一大批人心。这在现在看来是一种做生意的手段，但在陈寿亭身上就成了以心换心，看不到半分商人的阴谋在里面。 Read more…
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